

Discover more from minimum
Шри-ланкийская «Сторожевая», бедный Яндекс и обиженное большинство
Добрый день! Это рассылка «Минимум». В выпуске выходного дня — заметки и новости, которые стоит прочитать на выходных.
Главное за выходные
Минобороны России сообщило об ударе по Белгороду украинскими ракетами «Точка-У». Обломками сбитых ракет повреждены десятки домов, 4 человека погибли.
Арестованный по обвинению в госизмене физил Дмитрий Колкер умер в тюрьме. Его поместили в СИЗО не смотря на то, что Дмитрий страдал от терминальной стадии рака и не мог питаться самостоятельно.
В Узбекистане продолжаются масштабные протесты против реформы Конституции. Есть погибшие и раненые.
Почитать на выходных
Шри-ланкийский ФБК. Портал Restofworld рассказывает о том, как распределенная команда волонтёров помогает гражданскому обществу Шри-Ланки справится сразу с несколькими настигшими страну бедами.
В апреле 2019 года Шри-Ланку потрясла серия терактов: от рук террористов-смертников ИГИЛ погибло 270 человек, тысячи были ранены. Шри-ланкийский стартапер Банука Харишандра пережил чудом не погиб при двух взрывах подряд.
Мама Бануки в то время работала в местном госпитале — она обратила внимание, как быстро в локальных группах в соцсетях и мессенджерах начали распространяться слухи. Люди пересылали друг другу «новости» о нагруженных взрывчаткой грузовиках и мусульманах, которые отравляют воду.
Спустя двое суток после взрывов двое других местных айтишников, Нисаль Перияперума и Юдханийя Вьеранте «на коленке» разработали простейшее приложение Watchdog («Сторожевая»). На разработку приложения они потратили 36 часов, оно было основано на Google Sheets и быстро работало даже на недорогих смартфонах.
Нисаль и Юдхайнийя вступили в тысячи локальных сообществ, собирая слухи. Они также составили список доверенных источников, блогеров и журналистов. «Сторожевая» стала платформой, с помощью которой люди могли отправить слух на проверку, а сми — получить источник данных для статьи. Спустя 3 месяца приложением пользовались 52 тысячи человек, а сбором и проверкой слухов занималось 30 волонтеров.
В январе 2022 года Шри-Ланку потряс тяжелый экономический кризис — сильнейший за всю историю страны. Истощенная двумя годами пандемии и непозволительно дорогими инфраструктурными проектами (например, огромным стадионом для крикета) экономика коллапсировала. В магазинах заканчивались продукты, на заправках не было бензина и газа, электричество подавалось только на несколько часов в день. Страну охватили масштабные протесты против действующей власти.
В новых условиях распределенная команда и приложение «Сторожевая» получили второе дыхание. С помощью приложения активисты опровергали слова чиновников о том, что бензин и газ есть везде, а также помогали людям найти заправки, на которых хоть что-то осталось. Также работа волонтеров помогла в координации мирных протестов и усложняла их разгоны силовиками и местными «титушками».
Сейчас «Сторожевая» решает другую важную задачу — в стране закончились лекарства и медицинские приспособления. Команда собирает в таблицы остатки по больницам и формирует списки для закупок. Благодаря их усилиям страна смогла продержаться до конца мая, когда в Шри-Ланку пришли первые грузовые корабли с медикаментами, переданными в кредит Индией.
Все это время «Сторожевая» оставалась распределенной и некоммерческой командой, которая не получает денег за свою работу (только один раз удалось получить небольшой грант). Основатели часто получают угрозы в свой адрес: «Мы найдем ваш офис и сожжем его». Они смеются: «Мы всегда работаем в кафе, офиса у нас никогда и не было — пускай сжигают, если найдут».
Раскол в Яндексе. The Bell выпустил большое расследование о том, как война вызвала большие потрясения в Яндексе — и непонятно, к чему они приведут компанию, которая раньше считалась локомотивом российского айти.
Спустя несколько часов после начала «спецоперации» к Путину позвали руководителей ведущих компаний, в том числе гендиректора Яндекса Тиграна Худавердяна. Худавердян решил пойти, и многие считают это ошибкой („Тинькофф“ тоже звали, а Оливер Хьюз не пошел»). Через месяц Худавердян попал под санкции ЕС и ушел со всех постов, но формально остался руководить компанией.
Основатель и крупнейший акционер Яндекса Аркадий Волож после начала войны был бы рад «перевернуть страницу» и продать компанию, но сделать это было не так-то просто. С антивоенными высказываниями он также не спешил. Волож уже давно живет в Израиле, однако прислушивается к мнению коллег в России: они уговорили его «не дергаться и потерпеть». Однако это не помогло — в июне и он сам оказался в санкционном списке ЕС.
После стало понятно, что жить как раньше уже не получится, и в компании начали разрабатывать проект реструктуризации бизнеса. Кроме прочих проблем, компании угрожал дефолт из-за заморозки акций на фондовой бирже. С держателями акций удалось договориться о реструктуризации долгов, а направления работы компании решили развести — для команд, ориентированных на зарубежный рынок создадут что-то вроде хабов в других странах.
Пока непонятно, что о реструктуризации думают в Кремле. «Медуза» писала, что в совет директоров Яндекса планировали ввести Алексея Кудрина (Кудрин и Яндекс от этого открещиваются). Есть вероятность, что в середине июня Кудрин говорил о Яндексе с Путиным.
Коварные меньшинства. Василий Легейдо рассказывает о том, почему риторика защиты традиционного общества от «вредных и опасных» идей о правах гомосексуалов стала так популярна в риторике российского руководства.
Россия в риторике президента, преданных ему политиков и журналистов предстает могучей и непобедимой, но в то же время обидчивой и уязвимой.
В начале июня в Госдуму внесли закон об ужесточении наказания за пропаганду ЛГБТ. Закон увяз, но в нем содержалась одна примечательная формулировка: «необходимость защиты культуры большинства». Она кажется абсурдной — ведь большинство и так может неограниченно диктовать свою волю, а защищать наоборот нужно меньшинство.
Однако в этом парадоксе содержится принцип существования современной российской власти: она старается защитить беспомощное большинство от того, чтобы его не совратили и не оскорбили коварные меньшинства. Российские власти напрямую заявляют о «зомбисексуализации» — превращения «нормальных» мужчин и женщин в непродуктивные единицы на деньги Запада.
Так формируется представление о меньшинстве как об угрозе, сдержать которую можно только силой. Виктимизация большинства превратилась в национальную идею и проявляется далеко не только в отношении гетеросексуального населения к секс-меньшинствам. Православным, составляющим 66% населения России, постоянно приходится отбиваться то от ловцов покемонов, то от блогерок в трусах с Богородицей. Носителей русского языка в стране больше 130 миллионов, но некоторых из них все равно жутко пугают вывески на таджикском в метро.
Сила государства основывается на стремлении внушить большинству идею о его беззащитности. Им требуется «покровительство» тех, кто может принять правильный закон. Важно, чтобы «уязвимое большинство» жило в постоянном страхе перед гомосексуалами, безбожниками, рэперами, блогерами, НАТО. Так люди из граждан становятся жертвами, которые стараются отбиться от бесчисленных и туманных угроз.
Так россияне становятся жертвами распада Советского союза, жертвами западных фильмов и сериалов, жертвами иностранных корпораций. Власть старается распалить в людях смесь обиды, зависти, недоверия и озлобленности. Так россияне пропитываются ницшеанским «ресентиментом» — подверженные этой эмоции носители «морали рабов» чувствуют свое бессилие перед обстоятельствами и находят, кого в этом бессилии обвинить.
Формирование национальной идентичности через виктимизацию — это распространенный тренд. Его элементы использовал в свое время и Гитлер, называя поражение в Первой мировой войне «ударом ножа в спину» со стороны мировой закулисы. Аналогично поступали и власти Сербии, которые много лет назвязывали жителям осмысление через геноцид усташами во время Второй мировой. И даже бывший премьер Израиля Нетаньяху назвал суд по обвинениям в коррупции «охотой на ведьм».
Зацикленность на статусе жертвы делает людей невосприимчивыми к страданиям других. Говоря о чужих трагедиях, они неизменно скатываются на трагедии своих предков и своего народа. В подобных разговорах им важнее доказать, что русские или сербы все равно страдали и терпели больше, чем те, кто страдают и терпят сейчас.
Концепция «внутренней угрозы» позволяет выкрутить паранойю населения на максимум: ведь врагом может оказаться не только угнетатель извне, но и человек, поддавшийся иностранному влиянию. Признаком предательства в таком случае считается малейшее несоответствие образу «правильного» гражданина, который негласно регламентируется властями. Его главные признаки: вера во всемогущество президента, ненависть ко всему «чужому» и убежденность представителей большинства в том, что они лучше остальных, просто потому, что их больше.
За многочисленными искажениями теряется и размывается один некомфортный как для лояльного большинства, так и для власти вопрос. Если мировоззрение русского народа настолько хрупко, что может разлететься вдребезги из-за однополых парк или феминитивов, как можно тем же самым мировоззрением оправдать манию величия и имперские амбиции? И заслуживает ли такое мировоззрение, чтобы ради него страдали, убивали и умирали?