«Никогда снова» — мир празднует День победы. Плюс уроки Нюрнберга и старообрядцы-антиваксеры

Добрый день! Это рассылка «Минимум». В выпуске выходного дня — о том, что интересного вышло за неделю в подкастах, видео и культурных новостях.

Новости за последние дни

• Сегодня, 8 мая, почти во всем мире празднуют окончание Второй мировой. В этот день 77 лет назад кончилась самая страшная война в истории человечества. В день примирения и покаяния президент Украины Владимир Зеленский обратился к нации — читайте его выступление полностью на «Медузе».

Спустя десятилетия после Второй мировой тьма вернулась в Украину. И она снова стала черно-белой. Снова! Зло вернулось. Снова! В другой форме, под другими лозунгами, но с той же целью. В Украине устроили кровавую реконструкцию нацизма. Фанатичное подражание этому режиму.

• Власти Луганской области рассказали, что после российского авиаудара по школе погибли больше 60 человек. Там прятались мирные жители, которые не успели эвакуироваться из поселка.

• 8 и 9 мая в Берлине ждут десятки акций, посвященных Дню Победы. Власти города не только усилили безопасность на мероприятиях, но и впервые запретили любую государственную, политическую и военную символику, включая георгиевские ленты, Z-символы, а также советские, российские и украинские флаги. Запрет украинских флагов вызвал возмущение и скандал — посол Украины в Германии выступил с резким осуждающим заявлением и назвал запрет катастрофой.

• Вице-премьер Украины Ирина Верещук сообщает: с территории осажденной российскими войсками «Азовстали» в Мариуполе удалось эвакуировать всех женщин и детей.

Почитать, посмотреть и послушать

Старообрядцы за границей. «Заповедник», одно из медиа социологов из ФОМ, опубликовало большой рассказ о том, как живут за границей староверы, вынужденные в XIX веке бежать из России после гонений со стороны государства и православной церкви.

• Русские староверы живут маленькими общинами по всему миру: от Австралии до Чили. Причем сохраняются не только старые сообщества, но и организуются новые: в Италии, странах Африки.

• Только в американском штате Орегон — больше 2500 русских староверов. В Румынии — больше 90 тысяч человек.

• Уехав из России в XIX веке, староверы увезли с собой традиции, язык, даже одежду. В Боливии, к примеру, они носят русский традиционный костюм как повседневную одежду.

• Если старообрядец женится или выходит замуж за человека вне общины, то живет отдельно, на празднике ест отдельно, пользуется своей посудой. За курение из общины могут изгнать. Староверы часто выступают против вакцинации, из-за этого многие теряют работу.

• Староверы по всему миру испытывают большое давление местных законов и языка. Многие уже плохо владеют русским, и не понимают смысла песен и молитв, которые поют.

Военные предприниматели. Независимый журналистский проект «Черта», который собирает и публикует статьи о насилии и неравенстве, рассказывает истории украинских предпринимателей. После начала российского вторжения многие из них быстро перевели свои компании на военные рельсы.

Мы производили большое количество тушенки, и в какой-то момент у нас закончилась для нее металлическая тара. Мы начали выпускать тушенку в мягкой упаковке, в которой обычно продаются детские пюре или корма для животных. Получилось здорово: такая упаковка мало весит, бойцам ее удобно использовать и хранить, а когда они все съели — могут просто скрутить ее в трубочку и положить в сумку. Вы же знаете, что солдаты не должны оставлять никаких следов, чтобы враг не вычислил их перемещения — использованную тару они носят с собой. Наше решение было гениальным и простым — удивительно, что до этого раньше никто не додумался. Мы даже получили от президента благодарность за гуманитарное участие в антитеррористической операции.

Эйдельман о Нюрнберге. Тамара Эйдельман записала новый исторический урок — о том, как проходил Нюрнбергский процесс над нацистскими преступниками.

• Преступления нацистов казались настолько чудовищными, что отдельные представители стран-победителей даже считали, что судить никого не надо — нужно просто казнить всех, а суд в таком случае должен был быть скорее показательным «спектаклем юстиции». Но в итоге вместо этого провели настоящий суд: с доказательствами, защитой и приговором.

• На Нюрнбергском процессе судили не только людей, но и целые организации. Если организация (например, гестапо) признавалась виновной, все ее члены также становились осужденными — речь шла о миллионах человек сразу.

• На суде несколько высокопоставленных военных деятелей были оправданы. Других осужденных оправдали по некоторым статьям.

• Во время процесса впервые в правовую практику ввели понятие геноцида.

• Во время Нюрнберга сформулировали важные для любых аналогичных процессов. Судить за военные преступления могут любого человека: и солдата, и президента. Исполнение преступного приказа не делает исполнителя невиновным. Соучастники — тоже преступники. При этом все преступники имеют право на справедливый суд.

• Несмотря на безусловность преступлений, суд шел непросто. К примеру, Геринг активно защищался, вел себя вызывающе — и не дожил до приговора, приняв яд.

• Когда обвиняемые увидели документальный фильм о концлагерях, многие плакали. Еще преступники постоянно говорили о том, что Гитлер обладал магнетической силой и буквально гипнотизировал их. Некоторые из обвиняемых пытались симулировать психические расстройства.

• Судили не только политиков и военных, но также дипломатов и даже банкиров и предпринимателей — за то, что финансировали преступления и использовали рабский труд заключённых концлагерей.

• Несмотря на успешное окончание процесса, осуждение виновных и признание преступлений, настоящее покаяние немецкой нации наступило только к 1960 годам. Тамара Натановна считает, что покаяние России перед преступлениями в Украине тоже сможет наступить только спустя десятилетия. Но такого покаяния невозможно без показательного процесса над главными преступниками — такого, как Нюрнберг.

Сапрыкин о Соловьеве. Журналист и издатель Юрий Сапрыкин написал книгу о режиссере Сергее Соловьеве. Фильмы «Асса», «Сто дней после детства», «Гений», «Спасатель» и другие работы Соловьёва стали классикой советского кино. Юрий составил для «Арзамаса» небольшой путеводитель по лучшим фильмам режиссера.

Драма — но не трагедия: всю трагичность Соловьев мгновенно снимает какими-то легкими касаниями. Эффект его кино — в рассинхронизации, противофазе между содержанием и инто­на­цией: то элегически печальной, то иронической, то уходящей в откровенный абсурд. В его моральных конфликтах циничным прагматикам противостоят не люди с противоположными убеждениями, но люди, поднимающиеся выше любых убеждений, захваченные чем-то большим, чем они сами, — любовью, поэзией, какой-то легкой невесомой волной. Даже самый жесто­кий и страшный его фильм, «Дом под звездным небом», заканчивается полетом двух героев на воздушном шаре, который летит неведомо куда — но, главное, летит.